关于羌族最早的历史记载，可以追溯到商朝时期流传下来的“甲骨文”。然而，通过对这些历史文献的解读，我们却发现，这些记载揭示的多是羌人所遭受的苦难。原本在甲骨文中，羌族被刻画成普通的“人形”，但随时间推移，这种符号的变化却充满了痛苦的象征。例如，脖部上加人手，捆绑着绳索、佩戴石锁、脚镣与手铐等，这些象形字的变化让我们不难想象当时羌人所经历的痛苦。而最为恐怖的则是，有一种字形表现为“脚下加火，上身系绳”，暗示着羌人被捆绑后活活烧死的残忍刑罚。甲骨文中的这些记载屡见不鲜，甚至可以找到上千片甲骨中都有关于虐待羌人的文字记载，足见商朝时期对羌人的暴行。

那么，为什么统一天下的商朝会对这么一个少数民族部落进行如此残酷的压迫呢？我们可以从历史的背景和深层的矛盾中找到答案。

首先，商朝的兴起，是在推翻了夏朝之后。夏朝和商朝之间本就是宿敌。许多人知道，夏朝的创立者大禹因治水有功，继承了王位，而大禹的部落——“西羌”部族，也就是羌族，为夏朝的创立和治理立下了赫赫战功。作为夏朝的创始族群，羌族无疑是夏朝最亲近的民族之一。那么，商朝的崛起自然与羌族产生了激烈的敌对情绪。夏朝灭亡后，商朝并没有“除根”，许多羌人部落联合在一起，形成了与商朝抗衡的力量，使得商朝始终面临羌族的威胁。于是，商朝与羌族的关系一直剑拔弩张。

其次，商朝的扩张政策也是导致两族对立的原因之一。自商朝建立起，商王朝始终没有停止过征伐周围部落的步伐。作为敌对势力的羌族，商朝自然不会手下留情。据说，商朝的女将“妇好”曾带领精锐部队，击败了羌族，俘获了大量羌人，之后将其作为奴隶。

此外，商朝还有着浓厚的血腥祭祀传统。在那个时期，迷信思想盛行，人们对自然灾害充满恐惧，认为是神灵的惩罚，因此常常进行各种祭祀仪式，试图以献祭安抚神灵。商朝社会盛行奴隶制，缺乏人权观念，奴隶的生命就如同牲畜般随意宰杀。羌族作为被俘的敌人，常常成为祭祀的对象。商朝几乎全年无休地进行祭祀仪式，羌族的命运在祭祀中变得不堪。

由此可见，甲骨文中的记载以及历史遗物，都显示了羌族在商朝时期所遭受的非人折磨。然而，命运的转折出现在周朝的崛起。羌族联合周朝一同推翻了商朝，彻底为自己报了血海深仇。而历史上著名的“姜子牙”，便是羌族的一员。在过去，姜与羌有着密切的联系，正是这股力量，帮助周朝最终埋葬了商朝。

周朝建立后，羌族的地位逐渐回升，再次走上了历史的舞台。此后，羌族不断繁衍发展，至今仍在中国的民族大家庭中占有一席之地。

在今天的社会里，不再有商朝时期那种血腥残酷的刑罚与压迫，羌族与其他民族一样，享有平等与尊严。我们要感谢这个时代，盼望未来的岁月再也不重蹈历史的覆辙。

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